ﺧﺮﻭﺝ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﺮﺩﯼ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﯼ، ﮔﺮﻭﻩ ﺯﻳﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﯽﺩﻫﺪ ﻭ ﺑﺨﺶ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦﻫﺎﯼ ﺍﺳﻠﺎﻣﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻑ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ. ﺍﻭ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ - ﺷﺎﻡ، ﺣﻤﺺ، ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﺍﺭﺩﻥ، ﻗﻨﺴﺮﻳﻦ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻋﺮﺍﻕ - ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻣﯽﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻮﻓﻪ ﻭ ﻧﺠﻒ، ﺑﻪ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺸﺘﻦ ﻭ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﺎﻳﺰﻩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ. (ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﺝ 2، ﺹ 651. ) ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻣﺪﺕ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﻧﻪ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ. (ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 449. ) ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ، ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺒﻴﺚ ﺗﺮﻳﻦ ﻭ ﭘﻠﻴﺪﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﻟﯽ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺫﮐﺮ «ﻳﺎ ﺭﺏ ﻳﺎ ﺭﺏ» ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺟﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ. (ﻫﻤﺎﻥ، ﺝ 2، ﺹ 651، ﺡ 10؛ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 306. ) ﻭﯼ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠّﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻫﯽ ﻋﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻭﯼ ﻣﯽﺭﻭﺩ. ﻭﯼ ﺩﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ «ﺑﻴﺪﺍﺀ» (ﺑﻴﻦ ﻣﮑﻪ ﻭ ﻣﺪﻳﻨﻪ) ﺑﺎ ﺳﭙﺎﻩ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍ، ﻫﻤﻪ ﻟﺸﮑﺮﻳﺎﻥ ﻭﯼ - ﺑﻪ ﺟﺰ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ - ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﻫﻠﺎﮎ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ. (ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 279، ﺡ 67؛ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭ. ﮎ: ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺘﻦ، ﺹ 168. ) ) [ﺧﺴﻒ ﺑﻪ ﺑﻴﺪﺍﺀ) ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺧﺮﻭﺝ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺍﺯ -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺣﺘﻤﯽ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﺖ (ﺍﻟﮑﺎﻓﯽ، ﺝ 8، ﺹ 310، ﺡ 483؛ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 270، ﺡ 42. ) ﻭﻟﯽ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﮐﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻪ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎﻳﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ … ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ﺍﺯ ﺑﺮﺧﯽ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ: ﻧﺎﻡ ﻭﯼ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻨﺒﺴﻪ (ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺝ 2، ﺹ 365، ﺡ 9. ) ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﻭ ﺳﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺭﺍ ﺿﻌﻴﻒ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. (ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ، ﺝ 2، ﺹ 156، ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺷﻴﺦ ﻃﻮﺳﯽ، ﺹ 545. ) ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺎﻡ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ (ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 206. ) ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﻡ ﻭﯼ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻮﺩ، ﺩﻟﻴﻠﯽ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺮﺩﻥ ﻧﺎﻡ ﻭﯼ ﺧﻮﺩﺩﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ: ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﻓﺮﺩ ﻣﺸﺨﺼﯽ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎﯼ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺑﻪ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ، ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﯽﮐﺸﺎﻧﺪ. -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﻧﻈﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﺮ ﺳﻠﺴﻠﻪ ﺳﻔﻴﺎﻧﻴﺎﻥ، ﺳﻤﺒﻞ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﭘﻠﻴﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﻭ ﻏﺎﺭﺗﮕﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﺑﺎﺧﻮﺍﺭﯼ، ﺯﻭﺭﮔﻮﻳﯽ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ، ﺛﺮﻭﺕﻫﺎﯼ ﻫﻨﮕﻔﺘﯽ ﺑﻪ ﭼﻨﮓ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻓﺮﻳﺐ ﻭ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺗﻮﺩﻩﻫﺎﯼ ﺳﺘﻢ ﮐﺸﻴﺪﻩ ﻭ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﺩﺍﻣﻦ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺟﺎﻫﻠﯽ، ﻗﺪﺭﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭ ﺷﺮﮎ ﻭ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﻃﺎﻏﻮﺗﯽ، ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺣﺮﮐﺖ ﻭ ﺟﻨﺒﺸﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺍﺯ ﻋﺪﺍﻟﺖ، ﺑﺮﺍﺩﺭﯼ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻣﯽﺯﺩ، ﺩﺷﻤﻦ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﻳﮏ ﺧﻮﺩ ﻣﯽﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺮ ﻣﯽﺧﺎﺳﺖ. (ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﺹ 274. ) ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻳﻦ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ، ﻓﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺗﻠﺎﺵﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﻳﯽ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﻳﮏ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻳﮏ ﺷﺨﺺ. ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﻓﺮﺽ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺴﻞ ﺍﺑﻮﺳﻔﻴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ، ﺍﺷﮑﺎﻟﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻬﺮﻩ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺠﻴﺮﻩ، ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ. -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
+ نوشته شده در ساعت   توسط Yasin/Mo | |
ما را در سایت جنون شهادت دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 0