آخرین مطالب
امکانات وب
ﺧﺮﻭﺝ ﺩﺟﺎﻝ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ «ﺁﺏ ﻃﻠﺎ» ﻭ ﻃﻠﺎ ﺍﻧﺪﻭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻠﺖ، ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺣﻖ ﺟﻠﻮﻩ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ. (ﺭ. ﮎ: ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺏ، ﺝ 4، ﺹ 294. ) ﺩﺟّﺎﻝ ﺳﺘﻤﮑﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺧِﺮُ ﺍﻟﺰّﻣﺎﻥ، ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺩﻳﻦ ﻳﻬﻮﺩﻳﺖ، ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ ﻭ ﺍﺳﻠﺎﻡ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (ﺭ. ﮎ: ﮐﻨﺰﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ 14، ﺹ 282 - 323. ) ﮔﺎﻫﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺩﻳﻨﯽ ﻣﯽﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺩﺟّﺎﻝ ﺗﻮﻟﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺧﺮﻭﺝ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ «ﺍَﺷْﺮﺍﻁُ ﺍﻟﺴﱠﱠﺎﻋَﺔ» ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ، ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺑﺮﭘﺎﻳﯽ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ (ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﺎﺏ ﻓﯽ ﺍﻟﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﯽ ﺗﮑﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺡ 1، ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬﯼ، ﺝ 4، ﺹ 507، ﺳﻨﻦ ﺍﺑﻦ ﺩﺍﻭﻭﺩ، ﺝ 4، ﺹ 115. ) ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺭﻭﺍﻳﯽ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﯼ ﻣﻘﺎﺭﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﺝ 1، ﺹ 250. ) ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺻﻞ ﺩﺟّﺎﻝ، ﭼﻨﺪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ: -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ﻳﮏ: ﺩﺟّﺎﻝ، ﻧﺎﻡ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻨﯽ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﭘﻮﭺ ﻭ ﺑﯽ ﺍﺳﺎﺱ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺣﻴﻠﻪ ﮔﺮﯼ ﻭ ﻧﻴﺮﻧﮓ، ﺩﺭ ﺻﺪﺩ ﻓﺮﻳﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺟّﺎﻝ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﺯ «ﺩﺟّﺎﻝ»ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻟﺎ ﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺴﱠﱠﺎﻋَﺔُ ﺣَﺘﱠﱠﯽ ﻳَﺨْﺮُﺝَ ﺍﻟﻤَﻬْﺪِﯼﱡﱡ ﻣِﻦْ ﻭُﻟْﺪِﯼ ﻭَ ﻟﺎ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﺍﻟْﻤَﻬﺪِﯼّ ﺣَﺘﱠﱠﯽ ﻳَﺨْﺮُﺝَ ﺳِﺘﱡﱡﻮﻥَ ﮐَﺬﱠﱠﺍﺑﺎً ﮐُﻠﱡﱡﻬُﻢْ ﻳَﻘُﻮﻝُ ﺃَﻧَﺎ ﻧَﺒِﯽٌّ» (ﺍﻟﺎﺭﺷﺎﺩ، ﺝ 2، ﺹ 371. ) (ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ، ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻢ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻗﻴﺎﻡ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ، ﺗﺎ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺷﺼﺖ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﺧﺮﻭﺝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺑﮕﻮﻳﺪ، ﻣﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻡ. » ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ «ﺩﺟّﺎﻝ»ﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﺎﻥ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺑﻌﻀﯽ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﯽ، ﺷﺼﺖ ﻭ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺩﺟّﺎﻝ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ، ﺝ 52، ﺹ 209؛ ﮐﻨﺰﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ 14، ﺹ 200 - 198. ) ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﻫﺎ، ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻍ ﮔﻮﻳﯽ، ﺣﻴﻠﻪ ﮔﺮﯼ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﻳﺒﯽ ﺳﺮﺁﻣﺪ ﻫﻤﻪ ﺩﺟﺎﻟﺎﻥ ﻭ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﺵ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭ ﻳﺎ ﺑﺮﭘﺎﻳﯽ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻭ ﻧﻮﻉ ﺩﺟّﺎﻝ ﻫﺴﺖ: ﻳﮑﯽ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﺟّﺎﻝ ﺣﻘﻴﻘﯽ ﻭ -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ «ﺩﺟّﺎﻝ»ﻫﺎ ﻣﯽﺁﻳﺪ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺷﻴﺎﺩ ﻭ ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻳﺐ ﮐﺎﺭﯼ، ﺗﺤﻤﻴﻖ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ. ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﺮﻭﺝ ﺩﺟّﺎﻝ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺩﺟّﺎﻝ ﺧﺮﻭﺝ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ. » (ﮐﻨﺰﺍﻟﻌﻤﺎﻝ، ﺝ 14، ﺹ 200. ) ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺩﺟّﺎﻝ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﻘﻠﺎﺑﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻖ - ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎﻡﻫﺎﯼ ﭘﻮﺷﺎﻟﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺣﺎﻓﻆ ﺳﻨﺖﻫﺎ ﻭ ﺿﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎﻳﻨﺪ - ﺑﺮﺍﯼ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ، ﻫﻤﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺳﻮﺀ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﯼ ﻓﮑﺮﯼ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻣﺮﺩﻡ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺗﺰﻭﻳﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﮔﺮﯼ ﻣﯽﺯﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﺻﺎﻟﺖ ﻭ ﺗﺤﻘّﻖ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺁﻥ، ﺩﻟﺴﺮﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺩﻝ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻴﻄﻨﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﮋ ﺭﺍﻫﻪ ﺑﺮﻥ! ﺩﺭ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﯼ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ، ﭼﻨﻴﻦ ﺧﻄﺮﯼ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﯽ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﻘﻠﺎﺏﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺧﻄﺮ ﻓﺮﻳﺒﮑﺎﺭﺍﻥ ﺩﺟّﺎﻝ ﺻﻔﺖ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻭ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ، ﺁﻧﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻓﺮﻳﺐ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺁﻥ ﺩﻟﺴﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﺍﻣﻴﺪ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﻟﺎﺧﺮﻩ ﺍﺯ ﭘﻴﺮﻭﺯﯼ ﺣﺘﻤﯽ ﺁﻥ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﯼ ﮐﻨﻦ! -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ: ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺟّﺎﻝﻫﺎ - ﺻﻔﺎﺕ ﺯﺷﺖ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﺘﺒﻠﻮﺭ ﺍﺳﺖ - ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ. ﺩﻭ: ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻭﻡ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﯼ ﻣﻌﻴّﻦ ﻭ ﻣﺸﺨﺺ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻏﻴﺒﺖ - ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻭﯼ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ - ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﯽﮐﺸﺎﻧﺪ. ﺑﺮﺧﯽ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﯽﺩﺍﻧﻨﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺜﺎﻝ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺯﻧﺪﻩ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ. (ﺭ. ﮎ: ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 113، ﺡ 86. ) ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﺟّﺎﻝ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻓﺘﺢ ﺷﺎﻡ، ﺍﺯ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺟّﺎﻝ ﭘﺮﺳﻴﺪ. ﭘﺲ ﻧﺎﻡ ﺩﺟّﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺩﻳﻨﯽ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎ ﻭ ﻓﻴﻠﻢﻫﺎ ﻧﺎﻡ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ. «ﺩﺟّﺎﻝ» ﻟﻘﺐ ﺩﻏﻞ ﺑﺎﺯﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﻳﻬﻮﺩﻳﺎﻥ «ﺁﺭﻣﻴﻠﻮﺱ» ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ «ﺻﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﺻﻴﺪ» ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽﺷﻮﺩ. (ﺗﻮﻓﻴﻘﯽ، ﺣﺴﻴﻦ، ﻫﺰﺍﺭﻩ ﮔﺮﺍﻳﯽ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺴﻴﺤﻴﺖ، ﺹ 26. ) ﺍﺻﻞ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻴﻞ ﻭﺍﮊﻩ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﮑﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ «ﭘﺪﺭ ﻭ ﭘﺴﺮ» ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
«ﺩﺟّﺎﻝ» ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺩﺭﻭﻏﮕﻮ ﮐﻴﺴﺖ؛ ﺟﺰ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺴﻴﺢ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻴﺴﯽ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ. ﺁﻥ ﺩﺟّﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺴﺮ ﻭ ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﻨﺪ. » (ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ، ﺑﺎﺏ 2، ﺁﻳﻪ 18 ﻭ 22. ) ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻭﻡ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﺻﺒﻎ ﺑﻦ ﻧﺒﺎﺗﻪ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﺮﺳﻴﺪ: ﻳﺎ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯽ! ﺩﺟّﺎﻝ ﮐﻴﺴﺖ؟ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺩﺟّﺎﻝ ﺻﺎﺋﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﺋﺪ (ﺻﻴﺪ) ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﺑﺨﺖ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﮑﺬﻳﺐ ﮐﻨﺪ. ﺍﺯ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﺮ ﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﺍﺯ ﺩﻫﯽ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻳﻬﻮﺩﻳﻪ ﮔﻮﻳﻨﺪ. (ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺤﻞ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﻭ ﺳﺠﺴﺘﺎﻥ ﺫﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺝ 1، ﺹ 250. ) ﭼﺸﻢ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﻣﻤﺴﻮﺡ ﻭ ﭼﺸﻢ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺑﺮ ﭘﻴﺸﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺻﺒﺢ ﻣﯽﺩﺭﺧﺸﺪ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻘﻄﻪ ﻋَﻠَﻘﻪ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﭼﺸﻤﺶ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ: «ﮐﺎﻓﺮ» ﻫﺮ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﯽ ﺳﻮﺍﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ. ﺩﺭ ﺩﺭﻳﺎﻫﺎ ﻓﺮﻭ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ. ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻭ ﮐﻮﻫﯽ ﺍﺯ ﺩﻭﺩ ﻭ ﻋﻘﺒﺶ ﮐﻮﻫﯽ ﺳﭙﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺼﻮﺭ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ﻗﺤﻄﯽِ ﺳﺨﺘﯽ ﺧﺮﻭﺝ ﻣﯽﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺣﻤﺎﺭ ﺳﭙﻴﺪﯼ ﺳﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﻫﺮ ﮔﺎﻡ ﺣﻤﺎﺭﺵ ﻳﮏ ﻣﻴﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺯﻳﺮ ﭘﺎﻳﺶ ﻧَﻮَﺭﺩﻳﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﺮ ﺁﺑﯽ ﻧﮕﺬﺭﺩ ﺟﺰ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﺮﻭ ﺭﻭﺩ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ. ﺑﻪ ﺁﻭﺍﺯﯼ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ - ﺩﺭ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ - ﻋﺎﻟﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﻮﻧﺪ، ﻓﺮﻳﺎﺩ ﮐﻨﺪ: ﺍﯼ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻡ! ﻧﺰﺩ ﻣﻦ ﺁﻳﻴﺪ. ﻣﻨﻢ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﺗﺴﻮﻳﻪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﯼ ﻧﻤﻮﺩ. ﻣﻨﻢ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ. ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﯽﮔﻮﯼ! ﺍﻭ ﻳﮏ ﭼﺸﻤﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﺬﺍ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﯽﺭﻭﺩ. ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﮐﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺷﻤﺎ ﻧﻪ ﻳﮏ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﻏﺬﺍ ﻣﯽﺧﻮﺭﺩ، ﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﻣﯽﺭﻭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻭﺍﻝ ﺩﺍﺭ! ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ؛ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺑﺰﺭﮔﯽ. ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﯽ! ﺑﻴﺸﺘﺮِ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻧﺎﭘﺎﮎ ﺯﺍﺩﮔﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﻮﺳﺘﻴﻦﻫﺎﯼ ﺳﺐ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺎﻡ ﺑﺮ ﺳﺮ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ «ﺍﻓﻴﻖ» ﻧﺎﻣﻨﺪ - ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻴﺴﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﺪ - ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻪ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ - ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺸﺖ. ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﮐﺒﺮﯼ ﺑﺎﺷﺪ. (ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﺝ 2، ﺹ 527، ﺡ 1. ) -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ «ﺩﺟّﺎﻝ» ﻭ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺷﻴﻌﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺳﻔﻴﺎﻧﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. (ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ، ﺹ 463. ) ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻬﺎﺭ: ﺩﺟّﺎﻝ، ﮐﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﮐﻔﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺳﻴﻄﺮﻩ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎﺩﯼ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﻧﻈﺮ، ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﺗﻘﻮﻳﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎﻳﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﺟّﺎﻝ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ، ﺑﺎ ﻭﻳﮋﮔﯽﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﮑﺒﺎﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. «ﺍﺳﺘﮑﺒﺎﺭ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ، ﺩﺟّﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻗﻴّﻢ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﮑﻴﻪ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﻧﺒﻮﻩ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﻋﻈﻴﻢ، ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯼ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺧﺎﻟﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺳﻠﻄﻪ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ. (ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻏﻴﺒﺖ ﮐﺒﺮﯼ، 532 - 536. ) ﺩﺭ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ ﺩﺟّﺎﻝ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻴﺴﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ. (ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﯼ، ﺝ 3، ﺹ 290، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﻴﺮ، ﺝ 1، ﺹ 579. ) -فرهنگ الفبایی مهدویت پیرامون حضرت مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )
+ نوشته شده در ساعت   توسط Yasin/Mo | |
|
ما را در سایت جنون شهادت دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 0